互联网最初的目的是用于学术、军事的信息交换，后来互联网连接了整个世界，于是互联网的目的也变了。黑客、开源，这些词汇背后的精神都是分享精神，这也是我运营这个博客的原因。花了我很多时间，但是我感到满足。
前言
我只为自己一个人而写作，而且我要一劳永逸地声明：如果说我似乎也是为读者而写作的，那也只不过是为了装装样子，因为这样我便可以更轻车熟路地写下去。这只不过是形式，虚有其表的形式而已，我可是永远也不会有读者的。我对此早已有言在先。除此之外，也许我还能因为写作《手记》，真的获得慰藉。写作《手记》倒确实似乎在工作。据说，人一工作，就会变得心地善良、光明磊落。——《地下室手记》
在2022年4月27日，我已经在博客中写过超过一百篇文章，是时候将本博客的目的清晰地写出了。
我并不会说，我的唯一目的就是追求真理，因为我认为真理是主观性的；我也不会认为本博客的唯一目的就是为我提供一个发声的渠道；我并不会说，我的唯一目的是为这个世界做些什么。
目的从来不是唯一的，也从来不是绝对存在的。
主体
Para 1
不可遏制的激情与冲动。
曾经作为唯我论主体的我，将自我置于世界的每个角落；现在，我仍然将自我置于绝对中心的位置。
有人将人内心中不可遏制的冲动称为『自由意志』，在某种程度上是正确的。总有人引用人的需求图(?)中的最高部分——『自我实现』，却从未有人将其说出。马克思说“我们无法具体描述共产主义社会”，同时说共产主义社会中“每个人都能够自我实现”。
克尔凯郭尔说：“人们不知道自己该说的东西是什么，但只知道自己该说些什么。” 我将『自我实现』认作是“自我激情的最高实现”——我不知道为什么我要做这个，但我认为：我必须做。此处不存在目的，仅仅是对于『那欲求的』的无限追求。（在某些方面，我们能够认识到：西西弗斯在山坡上的奋斗和我所描述的“自我实现”具有共同之处）维特根斯坦指出了这个观点的可能谬误之处：“如果没有象棋，就不可能将‘学好象棋’作为一个目的。” 我所欲求的完全地存在于自我的生活形式中，这并没有什么不好。
* 我想说些什么，关于一个作为个体的人
本时代的病症之一：互联网社会中大他者的具现化与具体的人的缺失。在网络生活中，我很难从他人的言论中具现化一个“人”。在我的博客中，每一个句子都是我的生命片断——它们并不激动人心，并没有真知灼见，但是我敢于作出断言：这是一个具体的人。（也许这是寻求社会认同的体现，不过并没有这么简单）
* 我能够帮助到他人，作为普遍性的经历
公众话语体系中，我从未见过作为青年的成长历程。青年对于世界的认知绝不能全都仰赖于社会范式，经验主义的残余不应该存在于青年身上。我将自我心灵成长史大概写出，一方面是：我认为，我是一个平常的人，会遇到很多人都会遇到的错误（例如，利己主义、哲学病），期间我做出的努力能够超越有些错误；另一方面是：作为个体的我，在寻求某些认同感/存在感，尽管我的博客并没有多少人真正读过，但我还是认为其间我获得了认同感/存在感——这是利用『自我欺骗』实现的。
攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗是幸福的。（尽管幸福不是我所追求的）
Para 2
不断变化中，内心不变的真理。
青年时期，思想在不断发生剧烈变化。然而总会有一个锚点去标识青年人，这个锚点也许是一个被大他者投影的人，也许是某一个特定的人……对于我，这个锚点是：自我成人以来，认同的句子（其中的精神）。这些句子也许会存在谬误，也许无法自洽；但是在一个人的内心中，所谓的逻辑错误与数学错误并不存在任何作用。此时，矛盾才是真理的表达方式。
由于标识我的太多，所以我选择用博客去记录。其中，我的前后文章观点可能截然不同，但是其中闪耀的永远是相同的精神。我无法描述这样一种精神，但我总认为它是从苏格拉底时期传递下来的——这是一种神秘主义的想法。这精神与真理一脉相承。
在博客完结，也就是青年时期结束（还有至少五年）时，我希望我能够回答这个问题。
Para 3
那些人类智识中闪耀的巨星。
在本博客中，我会大量引用对我启发很大的哲学家、作家的言论作为一种“佐证”。同时，在博客中也会介绍这些人作为博客阅读的前置知识。我写这些人并不是为了让每个人都去阅读他们，而是认为：在某些特定的时刻，这些人能够帮助我们去理清、洞见一些事情的真相。他们是人类的智识的巅峰，我并不认为自己能够越过他们，大概只能绕过他们。
他们的作品中，流传的不是政治、社会（如果有，也只是侧面），他们关注的是『作为「个体」的人』，每个人的情感对Ta而言都是重要的。
本博客关注的是且仅是作为个体的人。
最后
本博客的目的不是传递知识，不是传递我所认为的真理，而是展现一个真实的人：他青年的成长史，他热爱的事物，他想要做到的事情。
——做任何有益的事情都是痛苦的，一个重要的评判标准在于此事是否让我感到满足。
2022.08.12:
我要做的事情仅仅有关于作为个体的人。
个体不是抽象概念，它身上潜藏着伤痛，它有着无限可能性，它是陀思妥耶夫斯基，它是托尔斯泰，它是克尔凯郭尔，它是雷吉娜，它是在世的每个人。
我不爱个体，我并不在乎所有个体。但是，作为个体的人总会有我所具有的痛苦，我面向某些共同点。我希望做些什么，无关于利益与别的什么，我必须做些什么，这就是我要做的事业。
2022.11.28:
无法调和的意识形态冲突，不应该存在于个体间的交流。
个人存在的价值，独属于个体的价值，在这个世界变得越发稀有。人无法从抽象概念中获取生存的力量，于是自杀变得越来越普遍。并不是说自杀不好，而是死亡抹杀人的一切可能性。可能性绝不代表希望，但是它代表一个人的切实存在并且牵动着每一个在乎我们的人的心灵。
而我要做的是：将人与其意识形态剥离开，或者说让人意识到主体性的存在。我们的每一次流泪、每一次微笑，都要比喊一万次口号来得重要。
